שוכנעתי לגבי הדוגמאות שהבאת. למרות שלא היו דוגמאות של יהודי שנפטר.
אגב, "לא כל דבר" אלא הכתבה הזו בפרט. לא מצאתי עוד הרבה מאמרים על כך.
איך זה שיכנע אותך? קראת את כל הכתבה או רק את הפסקה שציטטת?
הוא מדגיש שם שבתנ"ך אין את המילה "נפטר" ובתנ"ך כולם מתים כמו כלבים ואין הפרדה.
ההפרדה התחילה רק בימי חז"ל והם מוכיחים שם שנפטר זה לא נפטר מעול המצוות כמו שאוהבים הדתיים לומר, אלא נפטר מן העולם.
מה? שוכנעתי שגם ליהודים אומרים מת. זה הדבר היחיד ששוכנעתי כאן. (הוא הביא דוגמאות לזה)
אבל גם כותב הכתבה רשם שבתנ"ך גם ליהודים אומרים מת!
אין כאן שום דבר חדש!
גם הכותב הביא דוגמאות שבתנ"ך אומרים מת על יהודים. אברהם פשוט לא קרא את הכתבה והביא דוגמאות שאין בהן צורך.
הדבר היחיד שהוא טוען שבימי חז"ל נוצרה הפרדה, ומאז ליהודים אומרים נפטר ולגויים אומרים מת.
מאז לא אומרים מת על יהודי.
