51343 תגובות לנושא זה

[Jolie]

פשוט נמאס לי מהכל.

+1

[royall]

יופי כעת, התפניתי מקווה שגם אתה יכול כעת לעשות משחק אחד או שניים.

[avrahamcool]

יכול גם יכול.

אני בחדר 4.

[royall]

כנס למשחק שלי אני באמצע עם מישהו

[Michaelzy]

איזה משחק זה?

[avrahamcool]

שחמט.

[Michaelzy]

וואי כמה זמן לא שיחקתי.

[a.p.a.b]

אתה לא חייב להיכנס לפה אם אתה לא מעוניין.

אנטוני פארקר איכס בהמה

וואו, הבגרות שלך...

[Michaelzy]

גם אני לא אוהב אותו!

[sarit]

אהלן לינוי

חחח...
אוקיי, עד שמצאתי..פאק.
אמרתן שאתן דתיות, אז אני "תוקף" אותכם מהפאן הדתי..

במקום המשחק שאמרתי קודם, שהוא סתם טיפשי ומפגר..
אני אשאל אותכן שאלה "בלימוד"...אם לא בא לכם להתעמק..פשוט אל תקראו את התגובה חח

בכל אופן, זה הולך ככה..
המשנה במסכת אבות (זה לא גמרא או משהו..משנה בלבד) פרק ג' משנה י"ג (רוצו לבדוק)..

"רבי עקיבא אומר, שחוק וקלות ראש, מרגילין לערווה. הוא היה אומר, מסורת סייג לתורה. נדרים סייג לפרישות. סייג לחכמה, שתיקה."

השאלה היא ככה, למה בשני החלקים הראשונים אנו אומרים "Y הוא הסייג של X" אבל בחלק השלישי אנחנו אומרים "הסייג של X הוא Y" ?

עריכה: מצאתי את זה גם פה.

והתשובה היא:

בגלל, שאין שום סייג לחוכמה חוץ מהשתיקה,מה שאין כך לדברים שהיה כתוב שיש עוד סייגים לדברים האלה.

[avrahamcool]

אהלן לינוי

חחח...
אוקיי, עד שמצאתי..פאק.
אמרתן שאתן דתיות, אז אני "תוקף" אותכם מהפאן הדתי..

במקום המשחק שאמרתי קודם, שהוא סתם טיפשי ומפגר..
אני אשאל אותכן שאלה "בלימוד"...אם לא בא לכם להתעמק..פשוט אל תקראו את התגובה חח

בכל אופן, זה הולך ככה..
המשנה במסכת אבות (זה לא גמרא או משהו..משנה בלבד) פרק ג' משנה י"ג (רוצו לבדוק)..

"רבי עקיבא אומר, שחוק וקלות ראש, מרגילין לערווה. הוא היה אומר, מסורת סייג לתורה. נדרים סייג לפרישות. סייג לחכמה, שתיקה."

השאלה היא ככה, למה בשני החלקים הראשונים אנו אומרים "Y הוא הסייג של X" אבל בחלק השלישי אנחנו אומרים "הסייג של X הוא Y" ?

עריכה: מצאתי את זה גם פה.

והתשובה היא:

בגלל, שאין שום סייג לחוכמה חוץ מהשתיקה,מה שאין כך לדברים שהיה כתוב שיש עוד סייגים לדברים האלה.

+1.


נייס נייס נייס.

שרית או לינוי?

[sarit]

ביחד

[sarit]

אנחנו יכולות להחליף את החברותא שלך

[avrahamcool]

חחחח
אבל מי זאת שאמרה סופית את התשובה?

ואגב, תורכן חזרה.

[sarit]

קראנו את זה ביחד וענינו ביחד.

ולהשאלה שלך:
"וגם אמנה אחותי בת אבי הוא" (בראשית,כ' פסוק י"ב)
רש"י "ואם תאמר והלא בת אחיו הייתה?"
הסבר את שאלת רש"י. כיצד הוא עונה על שאלה זו ?
בהצלחה...

[avrahamcool]

הוא שואל שהיא לא הייתה בת אביו אלא בת אחיו בכלל..
הוא עונה שאמנם היא בת אחיו, אבל בני בנים הרי הם כבנים..
ולכן הם נקראות גם "ילדים" של הסבא (האבא שלו). ואם כך..
אפשר לאמר "בת אבי"..

בכל מקרה, זו לא חוכמה גדולה - פשוט פתחתי רש"י.

בגדול, איך החיים של שני המגניבות בפורום?


עריכה: חלק מהאי-חוכמה היה לשאול שאלה של רש"י.
אני עד עכשיו שאלתי שאלות שצצו לי בראש בלבד חח
זה לא חוכמה לתפוס איזה רבי עקיבא איגר ולדפוק לכם שאלה מהסרטים חח

[sarit]

אתה יודע גם לנו לא הכי חוכמה. גם אנחנו פתחנו עיקר תוספות יום טוב
אבל הי. גרמנו לך לפתוח חומש. לא בישיבה....
ולנו גרמת לפתוח משנה אחרי..
שרית: לי לפתוח משנה בפעם הראשונה מאז כיתה ח'
ולינוי:אני הבטחתי אחרי הבגרות האחרונה בתנך שאני יותר לא אפתח. ופתחתי...

[sarit]

מהראש (חומר מהבגרות)
כתוב "אך ליראה את השם". ורש""י אומר הכול בידי שמים חוץ מיראת שמים.
מהכין הוא לומד את זה.
אני לא זוכרת איפה זה נמצא ואין לי כח לחפש. מקווה שהפסוק מדויק...
לינוי

[avrahamcool]

חחחחחחחחחח
חארות...זה לא שווה..
אני המצאתי את השאלה הזאת בעצמי חחח
(אגב, באותו יום ששאלתי את זה את עצמי, בדקתי גם בכל מיני פירושים..ונחתתי גם על אותו תוס"יוט)

קיצר, נייס.

[sarit]

למה מה קרה. אתה עוד לומד תורה יום יום.. אני מקווה...
ואנחנו לא. מהכין נדע את התשובה
או לנסך שאלה כמו שצריך,מה אנחנו נראות לך בחורי ישיבות?